中国欲走向光明的未来，确需要回望传统，从传统文化中寻找适合现代的思想基因。目前，国家正在走向回望传统的路上。但是，武术、中医药绝不是传统文化打造出的皇冠，更不是皇冠上的明珠。自三皇、五帝，至夏、商，到周定鼎中原，中华文化已进入理性时代，《易经》为其代表。至孔子作《易传》，述《论语》，传统文化已奠基。何谓传统文化？可谓仁者见仁、智者见智。但有一点可能没有异议，就是传统文化从周文王的“仰观天、俯察地”而作易，再到太史公的“究天人之际，通古今之变”，到董仲舒的“天人感应”，到宋程朱的“格物致知”、“存天理、灭人欲”，到王阳明的“知行合一、致良知”，传统文化的路径是渐次从“外”走向“内”，从观“自然”走向观“内心"。观内亦是一个发展的过程，古人之观内而观察到的阴阳、五行、经脉，以及由此建立的实用技术如内功心法、中医中药，只能局限于那个年代的观察或内省结果，或许有一时、一地、一人之效，但没有证据证明是永久之效、更没有证据证明是不再发展的终极的真理。比如世界为什么只能分阴阳五行，而不是阴阳六行、七行，甚至是五行半？金木水火土之外为何不能再有其他基本元素？为什么世界只能概括为八卦或64卦，而不是九卦、八十一卦，将浩渺宇宙、罔极人世以64卦而概括是否有不足之处、局限之处？为了人类的理性美、数学美，而将世界解释成符合人类理性的模样，并由此推演宇宙人生的生灭变化，是否符合宇宙本来之面目、人类本来之面目？所以，回望传统，不是去重拾那些枝末技艺，而是探寻古人发展出这枝末、实用技艺的科学方法，这个方法乃是观照内心、发现内心，或者如西哲，去批判理性本身。心，才是传统文化之精髓，发现心、以心转物、以心照物，乃传统文化给我们的认识世界的最好方法。授之以鱼不如授之以渔，授之以武术、中医药不如授之以心法。此真正的传统文化与现代科学、现代民主，乃并行不悖，乃真正同一，比如影响当代最深刻的量子力学、宇宙学，其最大发现包括：离开了观察者，物质或许不存在，心物一体，这一深刻发现与中国传统文化是完全一致的；现代民主的最大前提是：人人生而平等，任何人都享有与他人相同的不可剥夺的基本权利，这一前提也正是中国传统文化的直接推论，孔子之”有教无类，“人人皆可”内圣外王“，王阳明之人人皆可”致良知“，”人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。“

　　所以回望传统，需要回望主干，而不是枝节。将中医药、武术这些由主干结出的枝节视为传统文化的精髓，则是舍本而逐末。《大学》有云：”物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。“，又云”其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也!“

　　周末闲瑕，拉扯小文，不知所云。